《相理衡真》[清]陳釗著。此為相學(xué)名著。所謂“相法必揆其理，理者理有固然，衡鑒必求其真，真者真形畢現(xiàn)，故曰《相理衡真》”。脫谷為糠，其髓斯存”，神之渭也。“山騫不崩，唯百為鎮(zhèn)”，骨之謂也。一身精神，具乎兩目；一身骨相，具乎面部。一個(gè)人的精神狀態(tài)，主要集中在他的兩只眼睛里；一個(gè)人的骨骼豐俊，主要集中在他的一張面孔上。精神和骨骼就像兩扇大門，命運(yùn)就像深藏于內(nèi)的各種寶藏物品，察看人們的精神和骨骼，就相當(dāng)于去打開兩扇大門。門打開之后，自然可以測(cè)知人的富貴和貧賤程度了。所以，精氣神和骨骼，是觀人的第一要決。
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